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Un grande innovatore all’interno della Chiesa: è stato il teologo e poeta Huub Oosterhuis (89), morto ieri, secondo chi lo conosceva. Ha scritto oltre 700 canzoni dalla metà del secolo scorso, molte delle quali sono ancora cantate nelle chiese cattoliche e protestanti.
I testi dell’Oosterhuis sono stati importanti per molti credenti in “un momento cruciale della storia”, ha detto il professore di storia della Chiesa Paul van Geest (Università di Tilburg) a NPO Radio 1.
Negli anni ’50 la chiesa era ancora una potente roccaforte, ma negli anni ’60 quel potere iniziò lentamente a sgretolarsi. “Huub Oosterhuis è riuscito a trovare le parole in cui una giovane generazione di cattolici si è riconosciuta”, dice Van Geest.
Con le sue canzoni, Oosterhuis ha compiuto il passaggio “da una chiesa che cantava principalmente in latino e in modo incomprensibile a una chiesa che cantava in olandese”, afferma Arjan Broers, parroco della chiesa Dominicus di Amsterdam. “Ha trovato un linguaggio davvero poetico, ma anche comprensibile e socialmente impegnato”, ha detto Broers. “Il fatto che tu possa riunire tutto è incredibilmente intelligente.”
Dal latino all’olandese
Marc van Dijk, biografo di van Oosterhuis, lo descrive come un grande innovatore: “È stata una grande sfida scrivere testi in olandese, perché quando ha iniziato a farlo, non era così comune. Certamente non nella Chiesa cattolica”.
Secondo Van Dijk, la forza del lavoro di Oosterhuis era, tra le altre cose, che prestava poca attenzione al dogma all’interno della chiesa. “Tornava alla fonte e spesso combinava versetti biblici nelle canzoni, creando una nuova storia”.
Il compositore Antoine Oomen ha lavorato con Oosterhuis per decenni e lo definisce “un grandissimo poeta”. “Lo ha mostrato in innumerevoli canzoni.” Anche il professor Paul van Geest trova il lavoro di Oosterhuis “a volte brillante”.
‘mettere in mano’
Oosterhuis ha sostenuto cambiamenti in varie aree all’interno della Chiesa cattolica. Egli stesso fu ordinato sacerdote nel 1964, ma dopo una disputa sul celibato fu nuovamente sospeso nel 1969.
Oosterhuis si è poi recato a Roma per sostenere l’allentamento del celibato, afferma Van Geest. “Rivela quello che ha detto così bene il suo biografo: che si vedeva un po’ come un papa.miliardi di cattolici.
Il sacerdote Antoine Bodar chiama Oosterhuis un ribelle. “C’è stato un tempo in cui le persone nella Chiesa cattolica dicevano: ‘Non trasformare la mia casa, caro Signore, in un Oosterhuis’. In un certo senso, è diventato un simbolo della polarizzazione della Chiesa cattolica. Il cattolicesimo della Chiesa in i Paesi Bassi stanno diventando piuttosto vuoti, e questo ha a che fare con la lotta che ha avuto luogo nella chiesa”.
Secondo Bodar, Oosterhuis aveva un carattere “feroce”. “Quello che devo sottolineare – ne ho discusso più volte con lui – è che è sempre stato atletico”.
“Più esperienza”
Il più grande progetto di Oosterhuis e del compositore Oomen è stata la traduzione e la messa in musica di 150 salmi. “Avevo quasi finito con quello”, dice Oomen. “Volevamo interpretarlo il giorno del suo compleanno, il prossimo 1 novembre, con la festa necessaria. Continuerà, ma non può più viverlo. È un peccato”.
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