“Nessuno ora è colpevole di schiavitù, ma è bene che vengano fatte delle scuse”

“Un grande momento e un bel momento” ha dichiarato il ministro della Tutela Legale Franc Weerwind. Venerdì ha confermato che il governo si sarebbe scusato per il passato di schiavitù. Milioni sarebbero anche stanziati per la consapevolezza del passato della schiavitù.

Nel 2020, il primo ministro Rutte ha chiarito che non ci sarebbero ancora scuse. “Non è una richiesta strana. Ma la domanda è se puoi ritenere le persone che vivono oggi responsabili del passato. Altri potrebbero sentirlo doloroso”, ha detto durante il dibattito alla Camera dei rappresentanti.

“Nessuno oggi è colpevole di schiavitù”, afferma la scrittrice e storica Cynthia McLeod. “Ma è positivo che i Paesi Bassi si scusino”. Ha scritto diversi libri sul passato coloniale e schiavista in Suriname. Uno dei suoi libri è quanto è costato lo zuccheroin cui descrive come gli schiavi furono disumanizzati.

“I neri non erano persone ai tempi della schiavitù”, dice McLeod. “Le qualità umane sono state sottratte agli schiavi. Si diceva che non avessero intelligenza o sentimenti. Questo è ciò che rende la schiavitù così grave. Non è scomparsa immediatamente. E questo è l’effetto del passato di schiavitù”.

Secondo Peggy Wijntuin, l’ignoranza sulla schiavitù deve essere “combattuta”. Nel 2017, ha presentato una mozione al consiglio comunale di Rotterdam chiedendo ulteriori ricerche sul passato coloniale e schiavo di quella città. La mozione è passata e due anni ricercare Finito.

“Quel passato non è affatto lontano. Sono solo la terza generazione a nascere libera. La mia bisnonna era una schiava. Se avessi un’immagine di quattro generazioni, sarebbe anche lì”, dice Wijntuin . .

“È già nella parola: fatto ed è così. La storia continua. Sono qui perché i Paesi Bassi c’erano. I Paesi Bassi devono conoscere la loro storia, perché il ‘pensiero di superiorità’ è nel DNA dell’azienda e sono ancora nell’azienda di oggi”.

Quel passato ha anche un impatto, secondo lo storico di Leiden Karwan Fatah-Black, esperto nel campo della storia della schiavitù transatlantica. “L’ONU ha scoperto che nelle società con una storia di schiavitù, i discendenti degli schiavi hanno meno accesso a un’istruzione di qualità, all’assistenza sanitaria e al processo decisionale politico”.

Cita come esempio il caso delle indennità, in cui gli olandesi dei Caraibi sono stati i più colpiti. Secondo i dati del SCS 1 olandese su 136 dell’India occidentale è stato vittima del caso di indennità, rispetto a 1 su 4.386 olandesi non immigrati.

Secondo Fatah-Black, il modo in cui le persone ridotte in schiavitù sono diventate cittadini dopo l’abolizione della schiavitù è un grande punto cieco. “Sono state fatte poche ricerche su questo”.

Il dibattito sull’opportunità di scusarsi è in corso da molto tempo, afferma Fatah-Black. “Era già menzionato sui giornali negli anni ’90. Ma è stato spesso trattato in modo peggiorativo e messo da parte da editorialisti e storici”.

Secondo Fatah-Black, ciò è dovuto al fatto che la mentalità coloniale è stata a lungo parte dell’identità olandese. “Che i Paesi Bassi fossero una buona potenza mondiale era un pensiero dominante. Soprattutto quando i Paesi Bassi avevano ancora colonie, la superiorità dei bianchi è stata a lungo amata”.

La discussione è cambiata: “Per molto tempo si è discusso solo della schiavitù in America invece del passato della schiavitù olandese. è stato preso sul serio”, ha detto Fatah-Black.